嗚呼!!花の応援団
生き地獄のような大学応援団の生態をギャグ化した、
もっとも下品にして哀切ただよう漫画。

1970年代の漫画アクションは、「嗚呼!!花の応援団(75年)」「博多っ子純情(長
谷川法世・76年)」「じゃりン子チエ(はるき悦巳・78年)」など、地域性の強い、
あるいは土着的なアクの強い漫画のヒットを飛ばした。
江戸の頃、大坂は枚方のあたりに客を乗せた三十石船がさしかかると、くらわんか船
なるものが漕ぎ寄せて来て、喧嘩腰で酒や餅を売りつけたといわれる。
「われ起きんかい!酒喰らわんか、餅喰らわんか」
「金がなくて喰らわれんのかい?」
くらわんか船は河内のあたりからやってきたらしい。
こうした暴言、悪口雑言はなにも喧嘩を売っているのではなく、河内ではごく普通の
言葉遣いだったともいわれる。
「嗚呼!!花の応援団」の舞台は南河内大学というから、その地域性からいっても決
して上品ではない。暴力、性欲の表現も直截的で、放送禁止もしくは自主規制の対象
となるべき言葉が頻出するが、「方言だから許される」とばかりに遠慮会釈がない。傍若無人とすらいえる。
主人公は応援団の親衛隊長・三回生の青田赤道で、性と暴力の欲望にきわめて忠実な、
ある種のスーパーマンである。欲望を満たしたあとは「ちょんわちょんわ」「クエッ、
クエッ、クエッ」などと意味不明の雄叫びと下品なダンスで喜びを表現したりする。
そして、それを目撃した団のOBである剛田先輩が、目を点にして「団のめんぼく丸つ
ぶれ」と嘆いて落ちることが多い。
「目が点になる」という漫画表現は、この「嗚呼!!花の応援団」の作者どおくまん
が最初にやったのではないかと思う。
可哀相なのは「奴隷」である一回生たちで、硬派をめざして入団したのだろうが、先
輩たちの実体は軟派そのもので、行動に規範も自主規制もない。
大阪らしく、欲望と利に走るのである。
「嗚呼!!花の応援団」 どおくまん
1975年- 双葉社「週刊漫画アクション」連載
もっとも下品にして哀切ただよう漫画。
1970年代の漫画アクションは、「嗚呼!!花の応援団(75年)」「博多っ子純情(長
谷川法世・76年)」「じゃりン子チエ(はるき悦巳・78年)」など、地域性の強い、
あるいは土着的なアクの強い漫画のヒットを飛ばした。
江戸の頃、大坂は枚方のあたりに客を乗せた三十石船がさしかかると、くらわんか船
なるものが漕ぎ寄せて来て、喧嘩腰で酒や餅を売りつけたといわれる。
「われ起きんかい!酒喰らわんか、餅喰らわんか」
「金がなくて喰らわれんのかい?」
くらわんか船は河内のあたりからやってきたらしい。
こうした暴言、悪口雑言はなにも喧嘩を売っているのではなく、河内ではごく普通の
言葉遣いだったともいわれる。
「嗚呼!!花の応援団」の舞台は南河内大学というから、その地域性からいっても決
して上品ではない。暴力、性欲の表現も直截的で、放送禁止もしくは自主規制の対象
となるべき言葉が頻出するが、「方言だから許される」とばかりに遠慮会釈がない。傍若無人とすらいえる。
主人公は応援団の親衛隊長・三回生の青田赤道で、性と暴力の欲望にきわめて忠実な、
ある種のスーパーマンである。欲望を満たしたあとは「ちょんわちょんわ」「クエッ、
クエッ、クエッ」などと意味不明の雄叫びと下品なダンスで喜びを表現したりする。
そして、それを目撃した団のOBである剛田先輩が、目を点にして「団のめんぼく丸つ
ぶれ」と嘆いて落ちることが多い。
「目が点になる」という漫画表現は、この「嗚呼!!花の応援団」の作者どおくまん
が最初にやったのではないかと思う。
可哀相なのは「奴隷」である一回生たちで、硬派をめざして入団したのだろうが、先
輩たちの実体は軟派そのもので、行動に規範も自主規制もない。
大阪らしく、欲望と利に走るのである。
「嗚呼!!花の応援団」 どおくまん
1975年- 双葉社「週刊漫画アクション」連載
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